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进步书法艺术的三大法宝——研·悟·养

时刻:2019-04-04 09:44来历:网络 作者:不知道
书法是“研”出来的,“研”即研讨、研习,勤于笔耕、长于研讨、勇于探索。“研”首要是对笔法、结字、规矩的研习探求。
  书法是“研”出来的。
  “研”即研讨、研习,勤于笔耕、长于研讨、勇于探索。我以为“研”首要是对笔法、结字、规矩的研习探求。古人在“研”上花费了近乎终身的寻求,历代书家对笔法、结字、规矩的书论即为佐证。
  唐大宗论执笔法有云:“大凡学书,指欲实,掌欲虚,管欲直,心欲圆,腕竖则锋正,锋正则四面势全…”这是讲笔法中执笔和中锋用笔的办法。
  “五指齐力而肘腕助之,指之执管宜浅,易于转运,若置笔当指节弯处,则碍运动。”。这是讲笔法顶用指、肘、腕工作的问题。
  王羲之笔势论有云:“夫书字贵平允安稳。先须用笔,有偃、有仰、有欹、有侧、有斜,或小或大,或长或短……”他着重笔势在笔法中的重要性。“我国的汉字是方块字,如写得太类似,横平竖直,结构组织方正均匀,不能算作书法,谈不上有艺术性,只能作为日常有用算了。”这是《王羲之题卫夫人笔势图后》所论说的汉字的结字布白的问题。
  《蒋骥续书法论》对规矩是这样论说的:“篇幅以规矩为先,运实为虚,实处俱灵;以虚为实,断处俱续。观古人书字,处有笔有意有势有力,此章之妙也……”历代书家在自己的书论中都有笔法、结字、规矩等方面的论说,用现在的话讲,都是归于解说书写技能层面上的东西,是一种书写的办法、书写的状况在作者作书时的充沛展示。咱们经过广泛地理论学习来辅导实践,“研”的问题大凡能够处理。难怪古人有称艺事为“虫篆之技”,是自谦?是自卑?在此不作论说。
  书法是“悟”出来的。
  “悟”即:感悟、彻悟,是经过长时间临池学习中瞬间发生的创意、惑释,令人恍然大悟。“悟”因人而异,聪明者,一点即通。弛禁者,须后天补勤。但是,没有前面的“研”,后边就谈不上有“悟”。没有“研”的“悟”是形而上学,是海市蜃楼,是虚无缥缈的。
  今世英国闻名美学家赫伯特.里德在《艺术的真理》中论美感时这样说:“人对呈现在面前的事物形状、表面与块体作出反应:必定事物的形状、表面与块体中符合份额的摆放会引起人的快感。”这种起于愉悦联系的快感便是美感。
  咱们在赏识历代经典法帖时也有相同的感触。遒丽的线质,改变多端的结字造型,丰厚的韵律线条所构成的是非块面比照,跌宕起伏的规矩所呈现出的文人意境,无不使人心追手摹,这便是美感。无怪乎梁武帝评大王书法:
  “字势雄逸,如龙跃天门,虎卧凤阙。”
  咱们经过书法联想到天然事物。相同地在发明活动中,咱们也能够从天然现象联想到书法,得到发明的启示,引发艺术的创意。
  这样的比如颇多。张旭自言:“始见公主担夫争道,又闻宣扬而得笔法意,观倡公孙氏舞剑器,得其神。”(《新唐书.张旭传》)“文与可见蛇斗而草书进。”(文同《论草书》)怀素自述:“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。夏云因风改变乃无常势,又遇壁折之路,逐个天然。”(陆羽《唐僧怀素传》)这些都是前辈们运用大天然的美来对书法美的一种“物赋于我”的启迪。
  由此可见,艺术发明的两个首要源泉:一是,“有动于心”;一是,“观于物”。唐代张?论绘画所说“外师造化,中得心源。”也是此意。所以文字虽是人类发明,但是刻画文字形象的美,也还须调查大天然。可咱们还得留意,漠视的情绪去调查大天然,并不能引动咱们发明的愿望,大天然的山川崖谷有必要惹动了,掺进了咱们的爱情,才干够成为创意的源泉。但是,咱们抚躬自问:咱们悟到了多少?我想还只能是从古人这些书论中获取到点滴信息算了。因而,我要感叹:“走进经典,感触天然。”创意到处可显,只需你去看了去想了。
  书法是“养”出来的。
  “养”即涵养、涵养,“养气、养心”是也,对常人来说是对文化素质的进步,对学书者来说要学习书学理论、文学、哲学等诸学科。只要进步涵养,才干陶冶性情、刻画品格、进步艺境。古人云:“读书破万卷,着笔如有神。”试问:前辈大师们哪位不是饱学之士?项穆《书法雅言.神化》有云:“未书前定志以帅其气,将书之际养气以充其志,勿忘勿助,由勉入安,斯于书也,无间然矣。”周星莲《临池鄙见》云:“作书能养气,亦能助气……恣意挥洒,淋漓处,灵心勃发,着笔作诗文,自有头头是道,汩汩其来之势,故书道亦足以恢扩才思,酝酿学识也。”项以养气为因,周以养气为果,作书与养气是相互影响的。把习字与心身涵养联系起来,是儒家思想的书论家所着重的。
  综上所述,今世书法“技能的革新”是有缺憾的,不完整的,技能上的问题只能到达“研”的阶段,是书法发明的最根底的问题,要想在书艺上到达深邃的境地,有必要要经过“研、悟、养”,三者不分先后,相互浸透、相互影响。
  “研”是根底,是沉淀,是“技能含量”上的“书写状况”。“悟”是创意,是惑释,是“物赋于我”的“启迪状况”。“养”是涵养,是心境,是“正心诚意”的“精神状况”。只要“三态”合一,发明出的书法作品才会有高度、有境地,更趋于完美。


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(责任编辑:admin)


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